口弦的历史

　　口弦缘于远古时代的簧，簧在古代与竽、笙、篪等乐器相提并论，可见其重要。

　　据史籍文献记载，簧是—种用竹或铁制成的横在口中演奏的乐器。自先秦自晋，簧是作为贵族使用的“高雅”乐器，尤为文人雅士所喜爱。据《汉宫阙疏》所载，在汉代皇宫中还建有一座“鼓簧宫”，可见簧在当时统治阶层和上流社会已颇盛行。

　　我国少数民族地区，自古就流行着簧这种乐器，据史籍记载，至少在公元四世纪末，四川、云南、贵州一带的少数民族地区，簧已经非常流行。北宋陈蜴《乐书》中载有竹簧和民间流行的铁叶簧，这是目前见于文献的最早图像。

　　元代以后，簧在中原内地逐渐失传。。明代以来，口弦以口琴之名见于史册。清乾隆动撰的《清朝通典》在谈到“口琴”时说：“以铁为之，一柄两股，中设一簧，末出股外。横衔于口，鼓簧转舌，嘘吸成音。”《大清会典图》也有详细记述，并载有其图。

　　簧在中原汉族地区已近绝迹，但在边疆民族地区仍相当流行，在不同民族和不同地区派生出“口弦”、“口簧”、“口琴”、“篾”等多种称谓。如彝族叫“洪洪”或“弄果”傈僳族叫“玛哥”，白族叫“毕协”，傣族叫“拜”，景颇族叫“掌共”，佤族叫“合朗，拉祜族叫“阿沓”，羌族叫“阿珠”，锡伯族叫“玛肯”，高山族称“嘴琴”或“嘎洛波”，黎族则称之为“口弓”。