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叶防上书
宋元丰五年（公元1082年）正月间，开封的一位叫叶防的平民上书宋神宗，认为当时的乐器、音律以及乐曲都不合古法，他在书中说编钟、编磐要增加到二十四架方可作为宫悬的制度，管和萧、钟磐的数字要相同；堂上唱歌用玉磐，去除多用清声的乐曲。希望能依此加以改正。宋神宗很重视这些意见，就命朝中擅音乐者杨杰、范镇等人研究此事。
杨杰经过一番研究，认为叶防说的意见并不对。这时范镇也发表了类似的看法。他以为，从唐至今，三大祀用的乐谱都依照《周礼》，然而对于音律的说法有黄钟为角、黄钟之角两种。黄钟作为角音的，夷则为宫音；黄钟的角音，是姑洗作为角音。十二律和五声的关系，皆以此为例。于是，范镇得出结论，按民间的说法，去掉“之”字、称
太簇为黄钟商，姑洗为黄钟角，林钟为黄钟徽，南吕为黄钟羽。叶防只懂民间通俗的说法，而没有见到《周礼》中的正式文字。这样，他当然以为现在的音律有误差了。
宋神宗听了杨杰、范镇二位的报告，认为二位说得有理。他觉得，乐律是一门难懂的学问，而叶防在民间很难学到有关专业知识。但考虑到叶防能提出意见，多少有音乐之才，于是就任命他做了个乐正的官职。
宋神宗赵顼以开明皇帝著称，熙宁二年（公元1069年）曾任用王安石主持变法。叶防上书，神宗明知有误，非但不怪罪，反命其为官，可见神宗用人之术。
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