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乐伎为尼
古时的乐工地位十分低微，没有自由，甚至连自已的命也不属自已的。如南北朝时，高聪拥有十多个乐伎，无论是否为其生儿育女，都在自己的户籍上注明是他的小妾。后来，高聪得重病，为了不让乐伎们再跟从他人，竟命她们个个烧坏手指、吞炭毁嗓，然后逼其出家为尼。又有张氏，门中养乐伎数十人，其中一位貌美善乐，同邑人顾玩之欲重金聘取，此女不愿，遂为尼。
唐时音乐大盛，乐伎人才辈出，技艺之高超可说是空前绝后，即使皇帝重视音乐，士大夫之流好丝竹，但乐伎地位依然低下，据记载：唐代的名土郭暖为讨好客人李瑞，竟以一个名叫镜儿的家伎换取李瑞一首诗。“狂妄诗客”罗虬与人争夺乐伎杜红儿不成，竟把红儿杀了。而更多的乐伎在年老色衰后即被遗弃，成了“愁脸无红衣满尘，万家门户不容身”的乞婆。宫伎则被送入寺庙，青灯古佛终结一生。在敦煌第445窟壁画《弥勒经变》中，就画有一群乐伎在布帐中等候剃度。
乐工的命运是十分悲惨的，稍不留神就有掉头的危险。唐德宗年间，唐朝的江山已摇摇欲坠，百姓流离失所，而朝庭对百姓的剥削即丝豪不减，一个名叫成辅端的乐工实在看不下去，就编了些民谣，其中一首云：秦地城地二百年，何期如此贱田园，一顷麦苗五石米，三间堂屋二千钱。被认为是诽谤朝庭。德宗得知后，就把他杀了。
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